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第九十二章 鲛人起源（第1页）

鲛人，又名泉客。

是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。

与西方神话中的美人鱼相似。

早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。

其眼泣则能出珠。”

鲛人生活在中国的南海之外，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。

《锦瑟》“沧海月明珠有泪”

也有提到。

且据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。

传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。

鲛人与美人鱼不尽相同，西方的美人鱼是古希腊罗马神话中的生活在大海中半人半鱼的美丽生物，它们基本全部为雌性，善于唱歌，且歌声优美动听，可以摄人魂魄，并以它们的歌声来蛊惑过往的船只上的水手，使他们触礁而亡，是一种致命的诱惑。

鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。

中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。

鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。

晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”

此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。

《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。

南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。

以为入水不濡。

南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”

又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。

将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”

《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。

……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”

《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”

鲛人唐李商隐《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”

，千百年来让无数人倾倒。

倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事，我理会不着。

拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。”

（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”

的诗家之景，是只可以想象不可以当真的诗家虚文。

读者只需品味诗美就是，不必非要问诗美的材质。