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模拟场景中……
李术的踪迹是在庐江被发现的。
李术这一生或许是时运不济,没能搭上孙策的顺风车,因此一直碌碌无为,只是一个寻常的富家老翁,且已经去世了十几年。
也就是说,焦仲卿想要报之前的恩怨是没机会了。
这让焦仲卿觉得很是遗憾,随之又很快释然。
难怪这么多年都没有李术的消息,原来此人已经作古了。
倒也是,在这个年代,很少有人能活到七十岁,李术如果还活着,现在也七十多岁了。
经此小插曲后,日子重新恢复了宁静。
时间匆匆流逝着,转眼又过去五年。
时间来到建安二十八年(223年)。
此时距离天下一统已经过去了整整15年。
这五年来,又发生了许多事。
首先是周边群夷拜服,万邦来朝,大汉帝国真正实现了“凡日月所照,江河所至,皆为汉土”
的宏伟蓝图。
其次是朝制改革。
在接连拒绝了文武大臣们一波又一波的“劝进”
和“称公、称王”
提议后,焦仲卿迫于无奈,只好于建安十八年对朝政进行了大刀阔斧的改革,推行新政新律,也就是天子—丞相—内阁制。
新律规定:刘氏永为天子,世袭皇位。
大汉天子在大汉属于名义上的最高统治者,也是大汉人民的最高信仰。
在每一个汉人心里,都要以“生为汉人,效忠天子”
为荣。
同时,新律还规定:大汉丞相与七内阁成员组成的丞相府,才是国家的实际管理者。
新丞相由前任丞相提名,七名内阁成员表决产生;若无前任丞相,则由七名内阁成员之间互相投票产生,随后再由天子任命,方可生效。
每一任丞相的任期为五年,可连任。
七名内阁成员则由掌控各部实权的大臣们担任。
另外,天子对丞相只有任命权,没有罢免权,准确来说新律之下,天子已经没有任何实权,只有象征意义。
这套天子—丞相—内阁制度一经推出,立即受到当朝文武百官的拍手称赞。
这些拍手赞成的大臣里,自然也包括汉室铁忠分子荀彧、徐庶、诸葛亮等手握实权的大臣。
当然,他们之所以赞成这个制度,不光是因为这套制度神化了天子,还让大家能够名正言顺的大权在握,还完美兼顾了“忠于汉室”
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