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宝石SX侧有坞(后人称葛岭、葛坞),高百米,仙翁葛洪在半山建抱朴道院著书,此院亦称葛仙庵、抱朴庐,偶尔会在最高处的初阳台炼长生不老药。
凤凰山和吴山在钱唐湖之南,两山之间是长满了松树的开阔地,山谷中有一道蜿蜒而下的泉水将其分作两半,从泉水处向南部凤凰山的方向行里许地,可见一学堂,门楣上书“万松草堂”
。
进了正门,穿过静谧幽深的青藤走廊,可见一间宽大的庐舍,里面是一排排的案几,这就是王世玉王博士给学子授课的草堂。
向右侧斜走数十步,推门进入小路尽头的草庐,会看到一排排的架子上挂着木刀木剑,木枪木盾,旁边排放着木马木车,石锁铁锤等各种健身、比赛、练习、战斗用的武器,以及一排供休息用的木墩,放眼向前面的演武场看去,这是一片长宽各有数十步的夯实了的开阔地。
若是穿过草堂向南攀山而上,可见几处后宅依山而建。
这就是武林山附近,儒、道、释、妖四派的大体领地。
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三月初三是上巳节,修禊(xì)日,相传是王母娘娘开蟠桃会的日子,也是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”
的说法(也可以说是“中华圣诞节”
)。
在这一天,人们外出游春,放风筝,群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓(fú)除不祥和求福。
晋永和七年(351年)三月初一,正当万松草堂的儒生筹备三月三祓(fú)禊(xì)文会的时刻,西溪大泽的妖族,趁着抱朴道院的葛洪外出云游,无法来援之际,大举侵犯!
三月初一,申时(15-17点)末。
早春的傍晚,依旧如冬季一般,黑得很快,此时天边已经被绚丽的彩霞铺满了,很快太阳就会西沉,黑灰的颜色将统治大地!
虽然天色很美,但正交战的儒生都无暇欣赏,因为只要稍一走神,就再也不会欣赏到今后美丽的晚霞了!
作为草堂中除堂主王博士之外,唯一精通《周易》的人,尚未入品的山伯感到了无边的压力!
撑住,一定要撑住!
否则,队友就会有生命危险!
汗水打湿了头发、额头,流过了眼睛、面部、颈部,身上也在大量的冒汗,山伯全神贯注,已经顾不得仪容举止,也无暇考虑调节气血、闭塞毛孔这类小事了,他的精神已经遁出了身体去控制阵法,只留一丝意识控制着全身的血液、精血剧烈循环,全力催动心脏,借着“砰砰”
的跳动,将一股股心力输入脑海中,给《周易》卜算提供动力!
得了催发《周易》的动力,山伯周身旋转、飞舞的黑点白点、长横短线渐趋稳定,又开始互相组合、碰撞、擦出点点智慧之火,被山伯读取!
面对如潮而来的妖族,有不入品的小妖,九品的妖兵,八品的妖将,七品的妖帅,六品的妖王,五品的妖皇,四品的虚圣。
其中以身体局部化形的小妖数量最多,其次是妖兵,每位妖兵都统领着密密麻麻的小妖,每组妖兵都由一位妖将统领,还有十多位妖帅,九位妖王,五位妖皇,甚至还有三位四品的妖族虚圣!
这就是毒龙潭的全部底蕴,倾巢而出,只为此一战,尽灭万松书院!
反观己方,在草堂外御敌的只有两位三品的半圣杜悊(读作哲)、卢嘏(读作古或假),三位四品的虚圣陆禽、袁嘉、萧虚子,五位五品的以祝英台为首的鸿儒。
至于其它中、下品的儒生虽然有数十人,但大多留在了万松草堂内操控阵法,防止各种毒物、小妖进来屠戮手无寸铁、尚未入品的人族。
儒生中天资聪颖之辈,在十余岁可达六、七品,三十余岁才可能达到四、五品品级,至于能否到三品的半圣境界,那是五六十岁之后的事了,而能否达到一品,前,仅至圣先师孔圣人一位,后,有无来者还不一定!
但若是一位资质平庸的儒生,在十余岁就能升到三品品级,那么可以肯定,他一定是靠了家族的气运,或是祖辈遗留的上品儒器,或者高品级的儒生将其拔苗助长了!
总之,他的修为不是靠自己得来的,这样的儒生,除非有什么密宝傍身,否则在同品级儒生中都是垫底的存在,更不要说与肉身、速度和法力见长的兵家、妖族或魔族战斗了。
万松草堂的两位三品半圣杜悊和卢嘏就是这样的儒生:
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