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山伯艰难起身喝了一口,参汤从唇齿直到胃中,就像干旱、龟裂的河床遇到了洪水一般,精力鼓鼓涨涨,迅速扩散至全身,就连毛孔似乎都阻挡不住,任由来势汹汹的人参菁华从身体排出。
英台见山伯精神不振,就颇有经验地放下瓷碗,从桌边取过山伯写的一堆书卷,拿起一张诗文的边角,轻轻一抖,上面凝聚的文字精神、气血等儒家精要就被晃了出来,向着山伯头顶飘去,被他脑中的文人吸收。
再看手中的书法,却仿佛失去了活力一样,再也没有了异象,变得平平凡凡,普普通通。
不过,儒生还可以向里面再次输入儒气,让里面的文字鲜活起来。
入品的儒生若想释放手稿、书卷里的威力,只需要晃动一下就可以了,但普通人,却需要将书卷点燃,才能让内蕴的文字精神飘出。
喝了一口参汤,山伯的身体恢复了一些,但萎靡中的山伯,吸收了书稿后,似乎精神并没有好很多。
英台见效果不明显,不由皱了皱眉头,但还是将剩下的一堆书法,逐一抖了个遍。
将书稿全都抖完,山伯也才刚刚恢复了近半的精神,神态上看,似乎好了一些,英台知道这都是山伯入品前写的书法,威力还不是很大,用来弥补入品后儒生神魂的亏损,不太够用。
英台又将参汤端来,让山伯喝了两口,看着他汗流如浆、皮肤涨红的样子,但神情仍旧倦怠,昏昏欲睡,他就顺势抬手一抹,从乾坤戒中取出一页左伯纸,轻轻展开。
一道白光从纸面射出,直冲高空,白光凝聚,形成一道喷泉,上升到空中百余丈高下才止住势头,泉水分解成滴向下飘落,未降至一半就形成了一股股烟云白雾,向四方飘散。
又有双生花树,一杈玉兰,一杈金桂,从纸面上徐徐生长,约有丈余高下时,枝叶生长,香气浓郁,花瓣飘落四周,飞旋舞蹈。
花树上乐器凝聚,百鸟出现,或奏或唱,发出了飘渺般的乐声。
这正是五品文章所具有的异象,文思如泉,润泽天下。
而文章上的花树异象,也正是英台所修炼出的本命树种,金玉花树!
金玉飘香,花树吟唱,贵不可言!
英台也不犹豫,取出这页自己创作的书法文章,捏住边缘又是一抖,上面的异象全都从文章中脱离,无论是泉源亦或是花树,都被英台抬手拈起,浓缩成一道云烟状的珠子,送入山伯头脑中。
得了五品文章的精神补充,山伯终于感到心力、精神上不再疲惫,只感觉神情振奋,能够掌控浑身的力量。
等到喝完参汤,山伯控制着收回目中的杀气,将刚才没有力气闭合的毛孔收摄,任由人参的菁华在体内回荡、游走!
再次睁开双眼,山伯终于恢复了清明。
从脑海中的文人形成开始,山伯就是入品的儒生了,但清醒后直到现在,恢复了体力和精神,山伯才开始能够自如地使用儒家的一些功法和儒术生活、学习、处事甚至战斗!
此时全身的志气都化作了书生的意气,山伯只感觉全身意气风发,精神和意志处于一种高昂的状态,智慧纷至沓来,灵感如长江大**薄而出。
此时的心情恰似站在高处,望着国家的大好河山,胸中酝酿着一股豪迈的情绪,在那里挥斥方遒,指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯!
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