叶辰中文网

手机浏览器扫描二维码访问

051回 问心何曾愧不独是我非（第2页）

除了和曦真人之外，我还记住了另外一个人。

这人是个光头和尚，看年纪已经不小，少说也有八、九十岁，留着乱糟糟的白色短须。

他坐在厅中很靠前的位置，应该地位不低，然而看他的表情却像个八、九岁的孩子，瞪着一双好奇的眼睛四下张望，就像什么东西都很新鲜没见过一样。

我跟他打招呼的时候，他冲我咧嘴一笑，那笑容无比天真烂漫。

听张先生介绍，这个和尚法号法澄，是九林禅院主持法源的师弟。

我以前听说过法源有一个师兄叫法海，现在又冒出来一个师弟法澄。

法海、法源、法澄，清一色都是水字旁，感觉就像三个水货，这个法澄和尚真有意思。

我在心里正想着这些乱七八糟的东西，那边张先生已经介绍完了，只听老活佛咳嗽了一声：“施主，石小施主……”

老喇嘛见我有点走神，开口招呼我。

从小到大没听过别人叫过我施主，冷不丁一听还真有点不适应，下意识的开口答道：“佛爷，不要叫我施主，我又没施舍过贵寺什么东西，进门的时候连票都没买……”

我没意识到这么说话在当时的场合有挑地沟的嫌疑，因为在场坐着佛道两家人，而我本人严格说起来应该出身于道门。

佛门弟子称道家弟子为施主，确实有点不合适。

我话一出口，就发现左手边的和曦眼神中有了笑意，只是忍住了没有表现出来。

“天之道，其犹张弓与。

高者抑之，下者举之。

有余者损之，不足者补之。

……损不足以奉有余，孰能有余以奉天下，唯道者也。

……道门中人，以有余奉天下不足，当然也可以称为施主。

石小真人，你说呢？”

老喇嘛见我说出刚才那番话，面色不变，反而引用了一段《老子》中的文字，来反问我，只是称呼已经变了，不再称我为施主，而是石小真人。

我曾经猜测过很多次活佛见了我会怎么说话，会不会满口佛经让我听不懂，万万没想到他一开口居然说出了道德经中的文字。

这老喇嘛确实不简单，也不像他的徒弟尚云飞那样门户之见那么明显，而且平和的很，一点架子都没有。

在坐的众人听了他这番话，面色立刻平和了不少，和曦真人的眼神也有肃然起敬的意思。

大家都很自觉的没有插话，只有法澄和尚鼓掌笑道：“大师说的好！

一切圣贤，皆以无为法，而有差别……道士们供的太上老君，不也说过无为嘛。”

法澄和尚这一笑，听上去天真无邪，但在这种场合有点起哄的意思。

和曦微微咳嗽了一声。

活佛也听见了和曦的咳嗽声，转而说道：“老僧就不多言了，今天找石小真人来，主要是大家都有问题想问你……和曦，还是你问吧。”

那和曦真人向老活佛微一颔首，向我问道：“石野，贫道就开门见山了……你日前在我正一门齐云观撞破墙壁，引发众人之乱，究竟做何解释？”

和曦的话中有责问的意思，但语气并不严厉。

他的样子和他的师弟和尘不同，这个道士长的白白胖胖的，嘴角和眉梢都向上弯，就连不笑的时候那表情也感觉在笑。