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国学注解（第11页）

而不会因为越学国学越愚昧。

最初，《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。

这六部分构成了国学的前身。

第一部分：六艺。

指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。

六艺有大六艺，小六艺。

小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、数、术。

是具体培养人的人格和各种技能的。

大六艺，就是六经。

任何时候，经总是排在首位的。

这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。

第二部分：诸子百家。

诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。

诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。

第三部分：诗赋。

诗和赋不一样，是两种不同的体裁。

《汉书”

艺文志》里有《诗赋律》。

古代秀才登高就能赋，而我们不如古人。

第四部分：兵书。

兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。

第五部分：术数。

譬如作为占筮的《周易》。

又称术数，是古代道教五术中的重要内容。

术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”

，属《周易》研究范畴的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”

展现在人的面前。

把《周易》分门别类的以“义理”

“象数”

“数术”

等严格的划分开来认识、来研究，其实是后人“各取所需”

而造成的。

阔论“义理”

者，唯此正确；呐喊“术数”

者，独有无二。

毫不相让，互相攻讦，孰不知最早的《易》就是“理术同系”

的所谓术数——连山、归藏者也。

第六部分：方技。

房中术、医术都是方技。