叶辰中文网

手机浏览器扫描二维码访问

章五十三 大一统理论与范式包容性（第2页）

可是，就算是神，也未必能够突破哥德尔不完备性定理吧，我一直在想，就算是神自身，也可以假设自己所处的世界并非是真实的，而是有一个更广大的宇宙，而自己所处的宇宙不过是那个更大世界中的一个小宇宙而已，甚至神本身也不过是一个更高级的神所创造的玩具而已，不是么？"

"

当然不是。

"

秦淑雅温婉地笑着，"

神是不证自明的，已经突破了哥德尔不完备性定理。

对于神来说，想和做是等同的，当神想到一个可能性，就必定会因为新鲜感而把那个可能性变为现实。

就像你认为自己不过是生活在一个虚构世界里的人物，被一个更高次元的神统治着，那么这一切就会变为真实，你会发现你自己真的生活在虚构的世界里，并且被更高次元的神统治着，但是那时候也意味着对方将获得你的神权。

就像我现在这样。

而这就是整个宇宙的本质。

知道那是什么吗？"

"

宇宙的本质是什么？"

我沉默了良久，终于问出了这个一直积聚在我内心之中的问题。

秦淑雅淡淡一笑，道：

"

是爱。

"

"

有什么深意么？"

"

当然有，"

秦淑雅咯咯笑起来，"

这个爱;并不是通常人所理解的字面上的爱，而是一种包容性、涵盖性、超越性，或者说，一种可以容纳世间万物的势;，就像张载的民胞物与，或者冯友兰的天地境界。

这是我这个曾经作为神的存在所摸索出来的关于宇宙的终极答案。

"

"

不要太惊讶，这确实就是事实。

就拿人类文明来举个例子来说，牛顿建立了牛顿力学，而爱因斯坦又超越了牛顿，提出了相对论，超越了牛顿力学的宏观低速范围。

而相对论又要与量子力学统一，建立起一个更完备，更统一的理论...你看，任何理论都在被推翻，都在被在被不断地否定，但是在这个理论不断被超越和否定的过程中，只有一个是没有变的，那就是否定;这个行为本身。

你可以假设我们生活在缸中之脑里，有一群长得丑陋的邪恶外星人囚禁了我们，但是你还可以继续猜测认为那群外星人也不过是一群更疯狂的外星人所玩弄的可怜玩具罢了，如此类推，可以一直至无穷，在这个过程中，只有一个假设接着一个假设的涵盖性、包容性是不变的，包容本身就是这个宇宙的本质。

就算你可以反对宇宙的本质不是包容性，提出一个更高级的猜想，但是当你这么做时，你的这个行为本身就是在原来的假设基础上的一种包容。