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(对了说了这么久的古神,我们聊聊我们本土的修士吧,修真者,我记得他们是这么称呼自己的,或者说是他们的这个称呼是多元宇宙中最广为流传的东方修士称号,可是,什么是修真者,他们所求的到底是什么?如果他们存在的话,他们到底会在哪里,是怎么样的人?难不成真的像我们口口相传的那样,小隐隐于野,大隐隐于市,就悄悄地躲在我们的身边呢?)年轻的主宰不知道从哪里拎出来了一幅差距,开始边说边煮起了清茶,不过看到罗恩怀疑的目光,只一眼就看穿了罗恩心中所想的他摇头嗤笑道,(你该不是以为我会像个金闪闪一样拎出一杯不知道从哪里变出来的红酒装逼吧,你还是太年轻,要知道现在查酒驾可是查的很严的,特别是再穿越时空的时候,只要敢酒驾,立马吊销你的牌牌,而且不允许再考证的那种,你要知道敢这么干的都是世界的主宰,他们的存在都是论纪元算的,所以还是和提神醒脑的茶比较安全实在。
)
“修真者,我知道我知道,这时我们邦联星球纪元历史上最著名的一次东方文艺复兴时期诞生的一种新兴修炼者猜想,源自古时的修仙传说,但是不同的是,更加的··现代?大概的意思的话,貌似是追寻长生,修仙?”
罗恩按着自己的额头根据自己以前看小说看到的‘常识’进行着回复,“可是,据我现在的了解,这个世界是没有仙的。
说到底也不过是幻想而已。”
(不,正相反,这个世界是有神仙存在的,至少是曾经存在过。
而你们现在所能想到的一切,都源自你们血脉中模糊不清的印象,在这个世界还没有诞生之前,多元宇宙还是一个整体的时候,当你们口中的那些修真者们还能一步化神的时候,这是修真界的巅峰时期,那时候但凡有资质的家伙都会,炼化天地元气用于淬炼己身,那时候天地灵气多的用不完,所以大家都喜欢修金身,完美无懈的金身;但后来,多元宇宙开始崩裂,世界开始破损,仅剩的修士们只能依托之前找到的灵脉洞府借助天地之间灵气充沛的天地精粹,加上草石炼制成丹药,以吸纳其精华,此为内丹法,求的是自身的不朽,求得是长生,那时候的修士已经彻底断绝了曾经自己的前辈们最求大道的心,哪怕是他们自己依然认为自己在追求大道,但是道心这东西,可以骗别人,但就是骗不来自己,受环境所迫,哪怕心在大的家伙也不过是一只苟活的蝼蚁罢了;再往后,世界破碎,多元宇宙开始遍地开花,有的传承开始重现人间,但是此间已经没有修炼的环境了,只能以修心,修身,修世的方式,在红尘中历练心境等,修的是超脱,修的是心。
当然最后一种也不是没有天才成功过,在各种不可告人势力的阴谋下,总有些惊才绝艳之士能够踏上大道的征途,但是很可惜,已经在多元宇宙的他们很尴尬的摸到了天花板,大道曾经存在过,但是已经破碎了,现在的大道不过是那些大破灭时代的移民依据自己的记忆模拟出来的赝品而已,乍一看好像还确实有那么一回事,但是仔细一看就会发现,一切都是假的。
)这是无限唏嘘的主宰。
“等等等等,我记得我们不是走集体路线的么,发展科技也好,发展军团也好,我们都是一直坚持着种族路线的,那些修真者到底怎么样我不好说,但是人工神祗的话,我记忆中我们的世界从来没有制造过,怎么感觉你好像经历过一样,而且,你之前说的煞有介事的那个样子,看得人瘆得慌,我现在背后的汗毛已经竖起来了,修士什么的不全都是虚构的么!”
(当然,对于我们这个世界而言,这么说确实没有错,但是多元宇宙这么大,你难道以为别的地方都像我们这片儿一样,安安分分地攀科技么,总有喜欢走黑科技的世界,特别是自己掌握了黑科技传承之后,更是如此。
没错,我们的世界没有修士,因为我设计的权限等级里面限制了个体实力的上限,而且在科技高度发展的情况下,单枪匹马的修士根本形不成任何威胁,最终只会被社会同化,但是就算如此,你也不能排除某些喜欢复古的世界,想要复刻出曾经辉煌繁荣的修士文明吧!
对于多元宇宙而言,世界破碎之前的那个大世界,一直是我们追求的方向。
这就是我们的大道。
)
“话虽如此,你真的见过?活的,会飞的,老牛逼的修真者?”
(见过,当然,)年轻的主宰外头思考了一会,回答道,(不过,是已经死亡的标本,曾经生活在洪荒大陆的存在,哪怕因为未知名的灾难已经魂飞魄散了无数个纪元,但是仅仅依靠他的不灭金身,那个世界已经逆向出了至少百余种功法,还有一丝只存在于传说中的大道。
)年轻的主宰露出了一丝追忆的神色,那是他在无尽旅程中少有的震撼。
(但是,轮到我重构世界的时候,我果断把修士文明扔掉了,你知道为什么么?)罗恩摇头表示不解,(因为那个世界无尽的星辰为了供养一颗星球,已经尽数化为了飞灰。
我劝你最好永远也不要去体会那种无尽虚空之中只有一丝萤火的那种静谧的恐怖。
在没有足够基础的情况下强行还原曾经的伊甸园,只会把自己的世界变成地狱,而你最终只得到一个深陷地狱中的失乐园。
这买卖,怎么想都是亏的。
)
罗恩连上自己的星联网,翻找着来自度娘关于修真者的资料,以下资料来自度娘,自顾自地开始读了起来,“唐末五代以来,以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派,成为仙学的主流。
著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。
当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特色的门派。
这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松,依托老子。
一派自称传自关尹子(唐代封文始真人),故称文始派。
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