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她只是一径自怨自艾,在伊莲和霍都大婚前日心神俱碎的逃离了草原,一直半死不活,醉生梦死。
心中只道自己不如霍都,什么都比不上王兄,却从未想过去努力越他。
龙熵这不咸不淡的几句话,竟然让纱罗心头一亮,豁然开朗。
念及龙熵刚刚又说“女子也可结合”
之语,登时又似当头棒喝,让她为之一震,久久不能回神。
龙熵只是随心而,她可没料到自己这番话对纱罗有什么影响。
小姑娘心里记挂的是另一件事情,蹙眉问李莫愁,“你去过蒙古?”
李莫愁见隐瞒不得,只好点了点头,心口诌道,“一直向往草原的碧海绿浪,就去看了看。”
“明明是被我捉了去,”
纱罗心思一经点通,人又活络起来,不屑的瞥一眼李莫愁,却高兴地站到了龙熵身边,“她是被我捉了去的!
你是美人,心又善,人又聪明,我喜欢你。
你不要跟她在一起,她是坏人。”
纱罗心中责怪李莫愁偷偷从草原溜走的事情,又想到李莫愁曾经几次三番捉弄自己,纱罗心中不忿。
她自认为,虽说当初是把李莫愁捉了去,但后来却待她不薄,让她拜在金轮国师门下,这可是草原勇士们梦寐以求的事情。
她本也就不厌恶李莫愁,日后的相处中,虽然李莫愁偶有使坏,但因为可以对李莫愁随意脾气使性子,李莫愁又处处不让她,让纱罗不由有些把李莫愁当成伊莲看待,心中其实是喜欢她的。
当初听伊莲说,李莫愁私自跟着运水队伍逃走竟葬身沼泽,纱罗伤心了好一阵子。
今日重见,她心中自是也有欢喜。
然而,欢喜毕竟淡,纱罗心中满是已经成为她王嫂的伊莲。
按说,已经是她嫂子了,就算纱罗再怎么努力,也不能和伊莲有情人终成眷属。
可蒙古人有规矩,兄长死,兄弟可以娶他的妻子。
而且,历来也有受大汗倚重的勇士,可以随意挑选女子为妻——哪怕这女子已是别人之妻——的规矩。
还有个抢婚的规矩。
蒙古人崇尚强者,更敬重愿意为了自己心头好与人相搏的英雄,只不过历来抢婚的都说男子抢女子罢了。
但是草原上有个关于四皇子忽必烈的抢婚传奇,被抢的是忽必烈,抢婚的主角是忽必烈如今的王妃察苾。
按照蒙古皇族“幼子守灶”
的传统,四皇子忽必烈本该是继承大统的蒙古下一任皇帝,但蒙古皇廷几番动荡,幼子守灶制被破坏,登基的人是忽必烈的长兄蒙哥。
察苾是草原上最美丽的女子,自幼便被萨满法师认定是会成为草原之母的人,按理自然要嫁给蒙古最尊贵的皇,也就是蒙哥。
可惜,察苾对忽必烈一见倾心,在蒙哥因缘巧合登基为帝之后,察苾为了忽必烈竟然胆敢在蒙哥婚旨降下之前,先下手为强,抢了忽必烈作为自己的夫婿。
由此成就了草原上第一个女子抢婚的前例,又加上察苾贤德仁厚,深得草原人民敬重喜爱,便被视为蒙古最圣洁的“白鹿”
。
蒙古是罕见的有双图腾崇拜的民族,白鹿和苍狼是他们民族至高无上的崇拜,察苾被誉为最圣洁的“白鹿”
,由此可见其深得民心。
她是草原的神话,也成就了忽必烈的贤王之名。
纱罗听过不少关于这位王妃的传奇故事,只是因为忽必烈遭蒙哥忌惮,被迫举家牵出草原腹地,掌控这远离蒙古皇廷的漠南之地,纱罗和伊莲都未曾有缘一见。
但因为有了察苾传奇的抢婚例子在前,纱罗也不免萌生了这种念头。
即使伊莲已经嫁给了霍都,只要霍都不能保全她,纱罗就完全可以从他手里抢过来。
这是蒙古人的风俗。
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