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第七十五章 八气归元（第1页）

墨家创始人名为墨翟。

是一位有大能力、大智慧、大心胸的前辈，他建立了“墨学”

，主张“兼爱、非攻”

，手下的墨者们，每一个都是能文能武的人才，故而墨家在秦朝时，与儒家并列为当时的两大显学，墨翟也被尊称为“墨子”

，与孔子、老庄并列，同为世家学派创立者。

要知道当时并不是只有“世之十家”

，而是号称诸子百家并立齐出，墨家能在残酷的世家学派竞争中占据“第二世家”

的位置，其影响力毋庸置疑。

然而大秦一统天下后，嬴政任命李斯为相国，李斯虽是儒家荀子的弟子，可却推行法家制度，法家的中心理念是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

法家与墨家的理念正好相反，故而对墨家极力打压，又因墨家人极其反对嬴政的杀伐手段，一人之下、万人之上的李斯便借机派出大批帝国高手以“围剿叛逆”

之名，欲要灭掉墨家。

墨家节节败退，差点就被灭绝，所幸秦始皇东寻时暴毙，陈胜吴广揭竿而起，各路被秦帝国欺压到走投无路的英雄纷纷反抗，秦帝国灭亡，这才给了墨家喘息的机会。

之后墨家一直在修养生息，天下也一直未曾迎来真正的和平。

无论谁做了皇帝，都要掀起战争，墨家因为出色的机关制造术，总能受到帝王们的青睐，为了得到强大的攻城或者守城器械，每一个皇朝都花大价钱悬赏，招揽能工巧匠。

倡导“兼爱、非攻”

的墨家却对于巨大的利益不为所动，到最后往往被认为是“敬酒不吃吃罚酒”

，故而，无论朝代怎样变，帝王对于墨家的重视都从未变过，可墨家的日子却从来都不好过。

在利益的诱惑下，自秦朝灭亡后一直苟延残喘的墨家内部也迎来了巨大的分歧，一些不愿意再受奔波逃命之苦的工匠走出了墨家，带着部分机关术投靠帝国，这些人被世人统称为“墨家士子”

，意思是“墨家中‘入仕’的人”

。

而那些依旧坚持当初墨子的理论、不远屈服于帝国的墨家弟子，被称为“墨家游侠”

。

当今朝廷的工部尚书，就是墨家士子中的领导者，掌管工部，负责帝国上下的建造。

这位现任工部尚书上任之后，曾经与刑部联手，对墨家游侠进行了一次围剿。

顾君华看墨天工的表情，就知道玄武城是出于“墨家士子”

之手，而非莫暗风他们这样的“墨家游侠”

。

分裂成两派的墨家，与道家有很大相似之处，道家天宗依然坚持“出世修行”

，而人宗则已经入世多年。

顾君华叹了口气，不怪墨天工的反应激烈，毕竟自己就是从凡尘山下来的，对于这种世家内部教义争端的激烈程度再清楚不过。

天宗与人宗之间的互相仇视，甚至要比对儒家的仇视还要深。

顾君华刚上凡尘山的时候，对这种现象也极为不理解，直到论道之争结束那三天，他与无道散人以及坎长老谈了许多，才慢慢理解了这是为何：天宗人宗无论争斗有多凶，都认为自己是“正统道家”

，对方宗门与己方宗门的意见不合会让他们觉得特别失望，而儒家对道家的打压，在两宗人看来反倒是正常的。

这就好像夫妻俩吵架，可能只是因为某件小事上意见相左而争执起来，其实这件事谁对谁错本身并不重要，重要的是夫妻双方都认为对方不理解自己，因此而心痛，最后还可能打起来。