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十五五子登科六女同胞七十九女诞金州（第1页）

战争、建设、移民、文化教育，等等，傅宁的工作方式虽然是抓大放小、只管宏观不拘细节，但是事情毕竟是太多，虽然并没有太劳累自己但是总归是很长一段时间没有去关注贾家的事情；时隔半年多后再来关注这件事情的时候却怎么也没想到看到的居然是这样一个场景。

尤氏、王熙凤、平儿、史湘云，每人生了一个女婴；薛王氏更神奇，居然生了一对双胞胎！

严松说二月的时候从燕山堂手中把人接过来的时候郝秀莲就发现几人怀孕了，旅顺堂当即给傅宁送了一份报告，但是傅宁没有回讯，于是旅顺堂和郝秀莲便努力保住几个怀孕的女人；薛王氏曾两次自杀，被救了过来；尤氏也曾上吊过一次，差点死掉了；还是严松以杀死贾薛两家的男人作为要挟才让五女同意把孩子都生下来。

严松知道傅宁没有亲生儿子，所以就竭尽全力保住这几个孩子，期望有人能够给傅宁生下一个儿子，因此也就没有再向傅宁汇报；连知道消息的抱琴也没有跟傅宁提起。

但是事情超出了严松的预料，王熙凤和十三周岁的史湘云身体比较差，生育的时候不得不剖腹产接生；而薛王氏生下的则是一对双胞胎；但接生下来的六个孩子都是女婴，因此严松极为失望。

郝秀莲说按接生日子算应该都是傅宁的孩子，只等孩子们大一些就可以验血型了，到时候就可以最终确认是不是了。

傅宁非常错愕，心中五味陈杂说不清滋味，但是终归要面对事实。

只是看望安抚过尤氏五女后傅宁对着严松自言自语了句，“我是猪吗？！”

；——严松无言以对！

叮嘱严松、以后安排人侍寝的时候一定要避开她们的易孕期；然后傅宁又探望了尤氏五女，再安抚了一边，并嘱咐郝秀莲照顾好几人。

然后傅宁就开始提审贾代儒。

贾代儒很是憔悴苍老，虽然他很不明白究竟是怎么回事但却很有“人为刀殂、我为鱼肉”

的见识，所以傅宁的问话很是顺利。

杨平留下的家谱中贾家的谱序是“长宗代兴、德信守义”

，而京师贾家的谱序是“代文玉草”

；“草”

字可以取名但是没有人会用作家谱辈分，所以傅宁曾疑惑过，现在问过贾代儒才知道“代文玉草”

的谱序出自当时的“族长贾代化”

，两个谱序是并列的。

贾代化排出“代文玉草”

的谱序原本的预意是想贾府向科举角度的转型，但是他没想到“代文玉草”

的谱序一排出来后京师贾家的人全都用上了，老谱序反而没有人用了。

贾代儒知道吴淼儿吴春儿姐妹的事，知道吴淼儿是贾赦的生母；还说贾代善多情，少时在庐州的时候明教寺的老和尚曾给他批的“情僧命”

、劝其出家；贾母史嵗年轻的时候善妒，对贾代善又爱又恨，还弄死了吴淼儿吴春儿姐妹。

但是对于贾代善的妾刘氏、黄氏、司马氏、以及扬州的陈莹莹等人的事贾代儒就不知道了，更不用说贾生、贾安、贾平、贾倩、贾雯、贾欣、贾玲这些人了。

还有一些事是傅宁原本不知道的。

原来贾代化的原配是史嵗的妹妹史萃，生下过贾敷贾敬，但是史萃生下贾敬后没多久就病死了，所以贾母史嵗不只是贾敬的婶娘还是贾敬的姨母；但是很奇怪的一点是、贾代儒说史萃和少年时潜在庐州的乾平帝关系甚好，贾敬很可能是乾平帝的私生子，而且是庶长子。

这也解释了为什么贾敬可以当皇家的替身道士却不敢参与政事、而贾珍却可以“吃遍京城”