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第47章 远山的呼唤（第3页）

人真奇怪，在山里是勇士是多情的森林之神，这远山的山巅或许有森林之神啊！

对于塔的理解，这山上有日本修的水塔，有日本修的碉堡，有日本人修的铁路，但是远山深处的山颠上有一座最高的森林铁塔。

努尔哈赤的子孙们离开满洲，进入北京城后，多尔衮比李自成觉悟高多了。

摄政王今昔谕诸王及大臣知悉，蒙：大春佑吾有中原祭此景运，尔等宜各尽厥职，务克清忠自有分内富贵，倘不以此存心，为图目前之力，或贪溺财祸，明于法纪或暗受贿赂，殉情卖法者，论功之日，纵有厥功亦不去叙录，是止为一时之利而不为子孙久远计类特论。

这森林里岂缺失齐鲁泰山之晓乎，这森林里一定有森林之神的存在的，听说森林之神自信有一群大仙女们，她们就喜欢吃山巅深处为大森林枝叶藤萝所附的时空里以人参果，圆枣子，五味子，野生葡萄，还有山梨，荆棘果，甘露为饮，森林之神会在森林里最后的天境仙山之处，女真族人们太自私了，为什么不在长白山大森林里修建一座辉煌如天上宫阙，人们一直梦中东京梦华录的存在呢？张笙不知道为什么宙斯和他的天神们的奥林匹斯神圣的所在，不过在大森林深处最高的山峰为大森林所覆盖的山巅之处有一座耸立的铁塔！

钢塔也好，似乎比巴黎的埃菲尔铁塔更伟大，什么巴黎圣母院又算什么？听爸爸说，这座铁塔比烽火台长城的烽火台还要望的远。

张笙问爸爸为什么？爸爸说，因为上面有一个大望远镜啊！

望远镜这奇妙的东西，于是缠着二叔给他买了一台望远镜。

张笙现在也像二叔一样，被唐婉，唐丽迷得迷迷糊糊的，男人啊都是一个德性，也不能说张红旗这位技术大拿疯狂陷入美人的罗网。

男人探索都是为了女人是对的，推动历史向前的是男人们为了赢得美人的心而发了疯战斗的结果造成的悲剧。

连堂吉诃德也是为了虚幻的农村大妞而成为伟大骑士的。

唐僧也得时不时的眼前出现些女妖，女精，女狐，女鬼，女怪，还有仙女们的诱惑，才能明白佛经才是色的极致极品之道啊！

想一想这世界还是佛陀最有爱的。

他的问题太多了，屈原的天问张笙的三问，为什么湘楚就有娥媓二妃呢？这山里为什么就不能有个类似四大美人之类的传说呢？其实薛宝钗才是这远山里的女神，女钗，天女，大脸盘的美人不就是大河林场里女人们花季女孩吗？到心中的神山里也做一个森林里的梦，名字都想好了，森林之歌也好，森林之梦也好，凡是在大森林里的神话故事，用古希腊的戏剧方式，有歌对的存在。

森林的万物复活了，都有了灵性，张笙也变成了神英侍者。

山上有一株最美的杜鹃花，张笙明知这朵美丽的深山老林的杜鹃花，于是杜鹃花因情而被天地贬下凡，成为花神之主。

张笙被宙斯任命为森林之神，在这神山天境森林深处，森林之神和花神上演了一出大森林之梦，岂不比红楼梦更魔幻，还是森林白日梦更妙些，还是弗洛伊德之梦更肉欲化，更人性化。

梦的根源在于爱与性欲肉欲的精神转换。

对于梦，周公解梦，还有春秋左传对各种梦的解析，看来梦是东西方共同的人间密码。

经历过了萤火虫之梦，猫头鹰之梦，还有蜗牛之梦，冬青雪国森林之梦，生产队里黄瓜架子梦，杜鹃花开之梦。

德子当着妹妹之面光着屁股在大河里游泳之梦，所有的小子们都热衷于在德子妹妹面前脱光衣服，跳着光屁股之舞之梦，这是一种古老的爱之记而已，这吓不倒德子妹妹的镇静，她明白他们想看什么玩意儿，她全不在乎，她才不在乎，她撅起屁股，让他们一个个的看她的撅起的屁股，这是小子们同德子妹妹玩的一种大河里跳舞的原始爱梦。

他会把自己当成爱神维纳斯，赤裸并非丑陋，在小子们面前，女孩儿裸体是纯粹圣洁的，美瞬间成为丑陋了，因为八岁的记忆是消失的，张笙想到在铁塔里一定做类似的德子妹妹的女神之类的梦。

想到瓶姐凤姐，还有唐婉唐丽她们，在他眼中都是美的存在，她们全都是森林之神的仙女们。

最近张笙老做一个奇怪的梦，来自远山里美人儿倩影之梦。

他开始想起了女娲商纣王，他不是石头缝里出来的宝玉或者猴子，还有什么山精石精之类的，然后惊梦消失了。

山上有美人女妖女神女鬼的存在吗？她会引诱他奔向远山铁塔里，然后成为画皮似的鬼吞了他，像聊斋里的另一位张笙心肝儿被掏空，好比镜子里的凤姐掏空了贾瑞的身子。

还好八岁之前消失的记忆又挽救了他的存在。