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好多日才抵于置,于置王广德,雄视西域,虽尝接见超等,却是傲然自若,不甚敬礼,且召巫入问向背。
巫假意祷神,费了许多做作,方张目说道:“神有怒意,谓于置王何故竟欲向汉?汉使有騧马骑来,可取以祠我!”
广德素来迷信,即使人向超求马。
超已侦得巫言,谓须巫亲自来取,巫竟如言趋至,超不与多言,突拔佩刀劈巫,砉然一声,巫首落地,有胆有识。
便持了巫首,进示广德,且将前时制服鄯善情形,当面陈述,令广德自择进止。
广德惊出意外,派人调查鄯善,果有虏使被杀、遣子入质等情,乃亦决计附汉,不属匈奴。
匈奴本有将吏留守于置,监护广德,广德即暗地发兵,攻杀匈奴将吏,携首献超。
超随身带有金帛,当即出赠广德,与广德以下诸官属。
夷人素性贪利,得了馈遗,自然额手相庆,愿听约束。
于置鄯善为西域望国,两国既已归汉,余国多半听从,依次遣子入侍。
西域与汉绝交,已有六十五年,至此乃复与汉往来,奉汉正朔。
独龟兹王建,为匈奴所立,未从汉命,并据有天山北道,攻杀疏勒王,另使龟兹贵人兜题,为疏勒主。
疏勒在于置西北,超意欲袭取,就从间道入疏勒境,先遣从吏田虑,往抚兜题,拨吏士十余人随往,临行嘱虑道:“兜题非疏勒种,国人必不用命,卿前去招抚,若彼不即降,可乘虚执取,切勿有误!”
虑也有干略,应声即往。
到了兜题所居的槃橐城,报名进见,兜题却无降意,语多含糊。
虑见他卫卒寥寥,即回引从士,抢步上前,立将兜题拖下,用绳捆住。
兜题左右,不过数人,没一个前护兜题,统去躲闪一旁。
虑得将兜题牵出,飞驰白超。
超亟往疏勒,尽招该国将吏,慷慨与语道:“龟兹无道,横行劫杀,汝等正当为故主报仇,奈何降虏?”
国人答以力不从心,只好缓图。
超又说道:“我乃大汉使臣,来抚汝国,汝能从我号令,何患狡虏?现在故主有无遗裔,应该迎立为王!”
国人答言故主无子,只有兄子榆勒尚存。
超即命迎入,使王疏勒,更名为忠,国人大悦。
当下牵入兜题,遍问大众道:“此人可杀否?”
众齐称可杀,超却喟然道:“杀一庸夫,有何益处?不如把他放还,使龟兹知大汉威德,不在多诛。”
众又相率赞成。
超乃命将兜题释缚,叫他归告龟兹王,速即降汉。
兜题幸得免死,诺诺连声,拜谢而去。
此等人,原不值污刀。
超既抚定疏勒,遣人往报窦固。
固正奉诏出师,往讨车师,因檄超暂留疏勒,不必遽归,自与驸马都尉耿秉,骑都尉刘张,领兵出敦煌,越塞至蒲类海,击破白山虏兵,直入车师。
车师向分前后二庭,前王居交河城,后王居务涂谷,相去约数百里,从前尝附属西汉,汉衰乃转归匈奴。
窦固入车师境,因虑后王道远,山路崎岖,不如就近攻击前王。
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