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第五十二章 擅吹水者嘴动即立于不败之地（第1页）

“主啊，原谅我的罪过吧，”

斯特凡跪倒在地，然后满脸泪水对杜兰说道，“以天主的名义，我已经没有办法了啊，我确实尽力了，我们守不住那个堡垒啊，我们……，我不想去地狱啊，上帝，我不想去地狱啊，谁能帮帮我啊。”

“你确定已经竭尽全力了么，扬·斯特凡，回答我，你是否已经在你的一生中竭尽所能，吧自己的一切都奉献给了光明神的事业，你是否你最初皈依受洗时那样的虔诚与狂热。”

“我却已竭尽全力啊，伟大的魔法师，请您指引我前进的方向，我已将我的一切奉献给了上帝，我已经将我的一切都奉献了啊，为什么我会遭遇到这样的下场啊。”

一般来说，除了少数极端狂热分子外，大部分的圣教，也就是一般所说的光明教，基本上是承认除了他们的死对头冥神欧西里斯之外的其他大多数神邸的，只不过他们的教义认为除了光明神之外的其他神邸已经失去了对这个世界的兴趣，所以他们认为光明神已经是这个世界独一无二的神，在这一认识上，其他教徒也是如此。

冥神欧西里斯的那些五花八门的信徒认为冥神是唯一留在这个世界的神邸，所以他们在承认其他神邸的同时独尊冥神。

赫卡鲁斯女神的信徒们则认为这个世界的唯一的唯一神邸是在地中海上一直保佑着他们的海神赫卡鲁斯。

但那些希腊水手的北方同行—维京海盗们—则用自己的战吼、手斧与龙头船告诉他们露面过的每一个地区，寒霜认同是人们绝对不能忽视的神邸，几位古老神邸仍然笼罩着北方的大地。

与此相似，烈沙社团、星月教会，均是如此，他们都认为一个或者几个神统治着这个世界，而除了以上所列数的这些一神或者一神系信仰外，还有很大一部分人相信，所有的神邸目前都还在这个世界上，而他们被称为多神信仰。

圣教和圣教圣座派的牧师们可以领会神意，其他宗教的祭祀之类的也可以做到这些，他们都认为自己能够沟通他们所信奉的主神。

但当时间推进到儒略历1000年左右的时候，一个天才的高塔魔法教师提出了一个极其重要的论断——既然祭祀可以领会神意，那么基本上是靠诸神赐予力量的人——高塔魔法师，是不是能够被看做是各个神的二级祭祀。

多方人员针对这一情况进行了整整一百年的论断，最终在又一次的魔法潮汐的高潮之时，各个宗教的祭祀和学者们齐聚君士坦丁堡，12名魔法师仅用了10分钟就完成了从解说观点到投票再到发表联合声明的整个流程，接着12名法师分乘6头巨龙，12匹飞马，2只吸血蝙蝠，一头飞虎，还有一座会飞会游泳的炼金产物离开了君士坦丁堡，从此之后，高塔的魔法师们便在法理上拥有了等同于祭祀的权力，但是这个事情多是时候都被看做是老学究之间的古板不成文条例，几乎没有人使用过。

但是当人们使用时，这种权力依然是可以成立，所以当杜兰大声呵斥时，众人都没有反对，反而都想听听这个13岁的小男孩有什么高见，不过此时一个一直在一旁听着的教士有些看不下去了。

“上帝啊，你这小孩，你为何要为难一位多灾多难的十字军骑士啊，他已经辱没了自己的荣耀和信仰，现在只是一心想要回去看看自己的牛羊和土地，你又何必这样苦苦相逼，还是说你是那无恶不作的恶棍，专以取笑他人为乐，还是说你是那欧西里斯的信徒，专以忠实信徒的生命为玩物，为了毁灭和死亡和快乐，或者……”

“住口，”

杜兰将怀中银剑拍到桌上，站起神来，绕着在屋内已经围上来的人群走了一圈。

这时候有旁人认出了这柄剑的不同凡响，“银剑，是银剑！

是传说中的北方银剑！”

杜兰看了一眼那看出银剑来路的人，对这那个出来搭话的教士和斯特凡，庄严的说道，“你们可曾意识到自己的错误？”

斯特凡一直没有抬起头来，刚刚听到教士的话后，他曾产生出了一丝的怀疑，但随着那人喊出银剑时，他已彻底认定了，这位少年必是某一位高人，他的家族就在波西米亚，他们对于高塔中几位手持银剑的武士早已如雷贯耳。

但是那位教士就不怎么服气了，他自恃也是年轻有为，此时以为自己占理，即便是银剑说明了杜兰并非欧西里斯信徒，他也不甘示弱，“那么敢请教这位阁下，我们又什么错？”

“哈哈，”

杜兰冷笑了一声，“那么我今天就告诉你。”

“你的生命来自于何处。”