叶辰中文网

手机浏览器扫描二维码访问

1298 天亡之时（第1页）

年前，刘焉三子刘瑁，因狂疾而亡。

刘焉累日神伤，哀恸不能自已。

遂上表汉中，乞放归诸子奔兄丧。

史侯，遂遣奉车都尉，刘焉幼子刘璋为使，入蜀吊唁。

左中郎将，长子刘范，并治书御史，次子刘诞，俱未去官。

后，史侯被废。

骠骑大将军张济并国师张鲁，携汉中百官，转投甄都。

时，刘焉长子刘范，次子刘诞，悉数告假，车入成都。

并刘焉幼子刘璋，滞留至今，皆未回朝。

甄都传书来问。

兄弟三人，假老父恶疾难愈，卧榻不起以推搪。

曹司空念及父子人伦，且关东未定，故未曾逼迫。

今一战复徐州并淮南，手握水陆大军五十万。

曹丞相，抖擞威风，又遣使来召。

谓，今时不同往日。

刘焉不敢不从。

奈何，蜀中神仙李八百，私语相告。

言，引天雷地火，消灾辟祸，三子不可或缺。

刘焉遂先上陈情表。

乞背疮无碍，再遣子入朝，侍奉天子，云云。

本就，形势所迫。

唯恐不及，曹丞相降罪。

闻不出三日，必有落雷。

刘焉，焉能不喜。

遂命一干人等，依计行事不提。

武担山南设坛。

层层守卫，遍置旌旗。

先前，刘焉私造舆服、车驾，四方陈列。

祭坛正中，仙人李脱，披发跣足，持剑做法。

外圈，刘焉三子，鈇锧桎梏，三才分立，代父乞命。

《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。

兼三才而两之，故六。

六者非它也，三才之道也。”

《易·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”

施法前，神仙李脱，谆谆教诲：切勿离席失位，以免为天雷所伤。

更累老父命丧。

三子亦知事大。

自当奉命行事，不敢违抗。

谓“鈇锧”

，乃腰斩之刑具也。