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清川含藻景,高岸被华丹。
馥馥芳袖挥,泠泠纎指弹。
悲歌吐清音,雅舞播幽兰。
丹唇含九秋,姘迹凌七盘。
赴曲迅惊鸿,蹈节如集鸾。
绮态随颜变,澄姿无定源。
俯仰纷阿那,顾步咸可欢。
遗芳结飞飙,浮景映清湍。”
风絮亭,已经触手可及!
徐佑脚步停下,先是气定神闲的欣赏了一下匾额上由袁阶亲书的“风絮”
二字,然后看向亭子正中挂起来的青绫布障,一时静默不语!
所谓青绫布障,是屏风的一种,但跟家用屏风不同,这种布障是专门用在野外,以漆杆为立柱,柱头系着各种丝织物,有的是粗布,有的是绫罗,既可以围设一个私密的空间,供贵人们嬉戏玩乐,也可以像现在这般,隔开男女之间的伦理大防!
水希走了上来,站到徐佑身边,指了指布障前摆放的胡床,道:“郎君且坐,我去给女郎回禀!”
徐佑刚要说话,突然耳边听到一个声音:“徐郎刚才所吟,可有诗名?”
徐佑突的一呆,竟有了片刻的失神。
前世里虽然看惯了各色莺莺燕燕,但他从来没有想过,一个人的声音能像青绫后面的女子一般,每一个字的抑扬顿挫,每一个音节的平仄起伏,都如同仙音妙韵从九天之外落入尘世,浑不似人间该有的清新脱俗!
“此诗随口所作,还没有想好名字。”
徐佑毕竟不是平常人,瞬间就清醒过来,笑道:“不过三娘问起,干脆就叫《慕佳人》好了!”
“慕佳人……”
布障后的人发出悦耳的轻笑,道:“倒是好名字!
抛开徐郎似似而非的洛生咏不提,单以诗赋论,《洛神赋》之后,美人诗至此尽矣!”
徐佑吟的这首诗是被誉为“太康之英”
的陆机所作,全诗主要目的就是拍美人马屁,言辞华美,描摹精细,开了后世宫体诗的先河。
袁青杞将之与《洛神赋》相提并论,固然有夸大的成分,但也表现出了一流的眼光和深厚的文化底蕴,江左才女之称,名不虚传。
不过袁青杞的俏皮之处,在于夸徐佑的同时,还不忘拿他的口音来调侃,说他不是正宗的洛生咏。
有这样一句,立刻将现场本来还有点尴尬的气氛扫之一空,不管她是有意还是无意,至少这份落落大方,就不是一般女子所能具备。
所谓“洛生咏”
,是指魏国时洛阳书生的讽咏声,音色低沉有浊音,也就是当时官方的普通话。
自衣冠南渡之后,北人南下,看不起南人的吴语,称其为“白颈鸟做哑哑声”
,南人也觉自卑,所以学着北人说洛阳话,“洛生咏”
因此成为时尚,谁能作洛下书生咏,越是说的地道,越是被人所羡慕崇拜!
“何以不作洛生咏?何至常作老婢声?”
...
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