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照《墨经》讲,“所以谓,名也;所谓,实也”
(《经说上》)。
例如说:这是桌子。
“桌子”
是名,是所以谓“这”
的;“这”
是实,是所谓的。
用西方逻辑学术语来说,名是命题的客词,实是命题的主词。
《墨经》将名分为三类:达名;类名;私名。
“名:‘物’,达也,有实必待之名也。
命之‘马’,类也;若实也者,必以是名也。
命之‘臧’,私也;是名也,止于是实也。”
(《经说上》)就是说,“物”
是达名(通名),一切“实”
必用此名。
“马”
是类名,此类的一切“实”
必用此名。
“臧”
(人名)是私名,此名只限用于此“实”
。
相合的知识,就是知道哪个名与哪个实相合。
例如,说“这是桌子”
这句话,就需要有名实相合的知识。
有了这类知识,就知道“名实耦”
,就是说,名与实是彼此配对的。
行为的知识是如何做一件具体事的知识。
它相当于美国人所说的“know-how”
。
关于“辩”
的讨论
《小取》篇的大部分,是用于讨论“辩”
的。
它说:“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉,摹略万物之然,论求群言之比。
以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。”
这段话的前半段是说辩的目的和功用,后半段是说辩的方法。
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